Debdou n‘est citée dans les textes qu‘a partir du XIIIème siècle comme étant une place fortifiée. Le Mellah quant à lui doit remonter au XVI ème XVII ème siècle. Est il raisonnable de dire que Debdou fut un véritable creusé ethnique? Dans la mesure ou comme on va le voir qu'a l'échelle d'un douar on trouve 4 ou 5 souches différentes, oui. Ainsi Michel Lecomte remarque l'absence d'élément pouvant être considéré comme indigéne.C'est le signe d'une histoire riche est d'un passé assez prospére pour qu'il puisse attirer tout ce monde montrant qu'autrefois Debdou était une route fréquentée pour le commerce, pour les pélerinages. On parlait même du « trik sultan »! On y combattait aussi. Debdou devait donc constituer pour les populations une sorte de ville refuge. Ce constat nous améne à posée une question: celle des origines de Debdou. Avant la venue de ces habitants qui avait-il? Debdou existait t'elle?
Illustration 12 : vue de la rue principale (du Mellah)
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